撰稿 周震麟

有一条捷径，可以很快探寻到金砖文化的要义精髓，那就是——

去最高殿堂，太和殿，俗称金銮殿。

看看殿堂里安置在金砖之上的那个金銮宝座的上方，也就是那个开金口的皇上的头顶之上，高悬着的那块匾额，它写了什么，是什么意思；

看看金銮宝座两旁的十二根虽是木材却叫金柱的柱子，尤其是紧挨在宝座左右的那两根之上，正挂着的那幅楹联，它说了什么，是什么含意。

知道了这对匾联内涵，也就明白了金砖文化的核心。

太和殿乾隆匾联

建极绥猷

帝命式于九围，兹惟艰哉，奈何弗敬；

天心佑夫一德，永言保之，遹求厥宁。

这是乾隆御笔，现在悬挂在太和殿的是复制品，原件据传在袁世凯称帝时被换下，后来散失了。

建极绥猷

极，法则，规则。建极，建立法则，让天下众生各得其位，不失其所。

绥，安定，安抚，引申为相符、顺应。猷，原意计谋、谋划，引申指不谋而谋的天之大道。

做帝王啊，是秉承了上天的意志，要在他所治理的国家里，建立起法规准则，以此安抚四方，顺应天道。

帝命式于九围，兹惟艰哉，奈何弗敬

帝，天帝，上天。式，规格，榜样。九围，九州，天下。

兹，此，这。艰，艰难，艰辛。敬，恭敬，敬畏。

上天要求秉承了天命的皇帝，做天下万民的榜样，做九州百姓的表率，顺应天道，竭尽人事。这是多么艰难的一件事啊，我又如何能不对这冥冥天道，怀揣敬畏之心呢！

天心佑夫一德，永言保之，遹求厥宁

天心，即帝命，上天的意志。一德，同心，同德。厥，那个。

上天永远保佑那些同心协力又言行适德，顺应天道而竭尽人事的人，永远保佑他们江山永固，基业安稳，保佑他们四海承平，内心安宁。

乾隆皇帝的这幅匾联，用语多源于“五经”之《书经》，即《尚书》，核心意思是：

治理天下，须顺应天道，竭尽人事，须用水磨工夫，来做变土为金之事。

这，与苏州陆墓的窑工炼烧金砖，细细想来，做的其实是相同的工艺活儿，一样的砖陶事儿，都是儒家文化对天下九州的君臣和百姓所指点的，以天人合一为核心的人生精神和生命智慧。

只是，皇帝要做的工艺活儿，其实是治理社会国家；皇帝要做的砖陶事儿，其实是在治国平天下之前先要修身齐家。

烧窑

窨水

做金砖，无论是帝王，还是平民，都需要正心诚意，格物致知；

做金砖，无论是帝王，还是平民，都需要水磨工夫，水火相济；

做金砖，无论是帝王，还是平民，都需要顺应天道，竭尽人事，都是“兹惟艰哉，奈何弗敬”的“炼金术”！ 

做金砖，绝不是霍桑小说里，那个极度喜爱黄金的国王向神灵企求得来的魔法，绝不是可以一蹴而就，甚至可以不劳而获的“点金术”！

一朴含藏万丽的金砖

撰稿 周震麟 

御窑金砖博物馆文化顾问

金砖古法复原发起人、参与人

《御窑金砖》《造砖图说》《水磨金土》著作人